九讽系述　　　　　　　　皮日休
在昔屈平既放作离骚经正诡俗而为九歌辨穷愁而
为九章是后词人摭而为之皆所以嗜其丽词掸(集作/探)
其逸藻者也至若宋玉之九辨王褒之九怀刘向之九
叹 王逸 之九思其为清怨(集作/愁)素艳幽快(集作/抉)古秀皆
得芝兰之芬芳鸾凤之毛羽也自屈原已(集作/以)降 (第 3a 页)
继而
作者皆相去数百祀足知其文难述其词罕继者矣大

凡有文人不择难易皆出于毫端者乃大作者也扬雄
之文孔孟乎而有广骚也梁竦之词班马乎其(一作/而)有
悼骚也又不知 王逸

奚罪其文不以二家之述为离骚
之两派也昔者圣贤不偶命必著书以见志况斯文之
怨抑欤噫吾之道不为不明吾之命 (第 3b 页)

　　　谢座主魏相公启(为弟/作)　　　李商隐
羲叟启伏奉前月二十八日敕旨授秘书省校书郎知
宗正表疏续奉今月五日敕改换(集作/授)河南府参军依
前充职者小宗伯之取士早辱搜扬大宗正之荐贤又

蒙抽擢未淹旬日再授班资任重本枝职齐载笔方殊 王逸

唯注于楚词有异郝隆但攻于蛮语此皆相公事
均卵翼势借风云特于汨没之中俯借扶摇之便孔龟
效印未议于酬恩杨 (第 4a 页)

　　黄陵庙碑(唐韩愈/)
湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜之二妃
者庭有石碑断裂分散在地其文剥缺考图记言汉荆
州牧刘表景升之立题曰湘夫人碑今验其文乃晋太

康九年又其额曰虞帝二妃之碑非景升立者秦博士
对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向郑玄之
徒亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘
夫人 王逸

之解以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃
二妃也从舜南征三苗不及道死沅湘之间山海经曰
洞庭之山帝之二女居之 (第 1b 页)
郭璞疑二女者帝舜之后不
当降小水为其夫人因以二女为天帝之女以余考之
璞与 王逸

俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其 (第 1b 页)

黧长赤遂成名臣岂不异乎
　　 王逸 季遗稿序(张士伟/)
逸季死而西弇熸遗文散弗收收得剞劂草创之馀二
百篇裒而得其十三刻有日矣桃源江禹疏 (第 4a 页)

钦定四库全书
　汉魏六朝百三家集卷二十
　　 汉王逸 集题词
　　　屈原在楚平王时以忠被疏作离骚经顷襄王
　　　立放之江南复作九歌天问九章远游卜居渔
　　 …… (第 1a 页)
　　　拟其文汉武时淮南王安始作离骚传向典校
　　　经书分为十六卷东京班固贾逵各作离骚章
　　　句馀十五卷阙而不说至 王逸 复作十六篇章
　　　句又续为九思取班固二序附之为十七篇今
　　　世所行离骚皆王本也东汉文苑 (第 1b 页)
王叔师 父子
　　　皆有名文考灵光殿赋与梦赋二篇世共传诵
　　　 (第 1b 页)
叔师 文少有习者读离骚乃见之矣文字存亡
　　　常有时命或存已集或附他书俱可不敝天壤 (第 1b 页)
　　　 叔师 骚注即不能割本书独行然自以为与原
　　　同产南阳土风哀思有足亲者章句诸篇与遗
　　　文并录不类巨山诗 …… (第 2a 页)
　汉魏六朝百三家集卷二十目录

钦定四库全书
　汉魏六朝百三家集卷二十
　　　　　　　　　　　　　明　张溥　辑
　 汉王逸

集
　　赋
　　　机赋
帝轩龙跃庶业是昌俯覃圣恩仰览三光爰制布帛始
垂衣裳于是取衡山之孤桐南岳之洪樟 …… (第 5a 页)
　　　九叹章句序
九叹者护左都水使者光禄大夫刘向之所作也向以

博古敏达典校经书辩章旧文追思屈原忠信之节故
作九叹叹者伤也息也言屈原放在山泽犹伤念君叹
息无已所谓赞贤以辅志骋词以曜德者也
　　　九思章句序
九思者 王逸

之所作也自屈原终没之后忠臣介士游
览学者读离骚九章之文莫不怆然心为悲感高其节
行妙其丽雅至刘向王褒之 (第 16b 页)

　　　谢赐生荔枝启
绿叶云舒朱实星映离离昔闻晔晔今睹信西岷之佳
珍谅东鄙之未识(艺文类聚火艺文此下云角昴兴而/灵华敷大 中而朱实繁灼灼丹华)
(吐日离离繁星著天七命析龙眼之房也之按 王逸 荔/枝赋曰乃观荔枝之树其形色煖若朝云 兴森如横)
(天之彗角亢兴而灵华敷大火中而朱实繁灼灼若朝/霞 (第 13a 页)
之吐日离离如繁星之著天张景阳七命析龙眼之)

(房剖椰子之壳稚圭启正用逸赋中语七命则景阳七/命也艺文于其上既脱写 王逸

赋又以七命误连为一)
(耳尺牍用逸赋四语为稚圭启而前启/乃反不载盖繇袭艺文之误遂不加考)
　　书
　 (第 13b 页)

　　　谢湘东王赉米启
窃以月满则亏恩来无爽海潮虽大万江恒注遂使连
箱委地不殊阳翟盈仓接宇宁异海陵

　　　谢湘东王赉柑启
传名地理远自武陵之洲族茂神经遥闻建春之岭 王
逸

为赋取对荔枝张衡制辞用连石蜜足使萍实非甜
蒲萄犹䬼
　　　答武陵王赉绢启
肩吾启蒙赉绢二十疋清河之珍 (第 18a 页)

　　献茧赋(唐李君房/)
　　春蚕作茧赋(明沈朝焕/)
　　素丝赋(唐张良器/)　(唐乔潭/)
　　机赋 (汉王逸/ ) (第 78b 页)

　　园桃赋(晋傅玄/)

　　蟠桃赋(唐独孤授/)
　　李赋(晋傅玄/)
　　荔支赋 (汉王逸/

)　(唐张九龄/)　(宋李纲二首/)
　　　　(宋范成大/)　(明黎遂球/)
　　荔子赋(明胡宗华 (第 69b 页)

皎皎之实乃续曰丝之素兮贞且吉
人之质兮清且一若见用于当时宁七襄于终日
　　机赋　　　　　　　　　　　 (汉/)王　逸
帝轩龙跃庶业是昌俯覃圣恩仰览三光爰制布帛始 (第 26b 页)

盛周之灵台尚矣鲁之閟宫续焉乃若何晏之赋景福
徒纪魏阙之壮丽适以昭侈靡示无度耳鲁恭位居东
藩乃灵光见于 王逸 所赞述者顾僭拟天子又奚法焉
惟我明皇极之建物采以别威朴素以崇礼赫赫巍巍
平平荡荡直轶百皇而独盛参三极 (第 38b 页)

　　李赋　　　　　　　　　　　(晋/)傅　玄

植中州之名果兮结脩根于芳园嘉列树之蔚蔚兮美
弱枝之爰爰既乃长条四布密叶重阴夕景回光傍阴
兰林于是肃肃晨风飘飘落英潜实内结丰彩外盈翠
质未变形随运成清角奏而微酸起大宫动而和甘生
既变洽熟五色有章种别类分或朱或黄甘酸得适美
逾蜜房浮彩点駮赤者如丹入口流溅逸味难原见之
则心悦含之则神安乃有河沂黄建房陵缥青一树三
色异味殊名乃上代之所不睹兮咸升御乎紫庭周万

国之口实兮充荐飨于神灵昔怪古人之感贶乃答之
以宝琼玩斯味之奇玮兮然后知报之为轻
　　荔支赋　　　　　　　　　　 (汉/)王　逸

暧若朝云之兴森如横天之彗湛若大厦之容郁如峻
岳之势脩干纷错绿叶蓁蓁灼灼若朝霞之映日离离
如繁星之著天 (第 4a 页)

　　楚辞序
梓楚辞十七卷其前十五卷为汉中垒校尉刘向编集
尊屈原离骚为经而以原别撰九歌等章及宋玉景差
贾谊淮南东方严忌王褒诸子凡有推佐原意而循其
调者为传其十六卷则中垒所撰九叹以自见其意前

后皆 王逸

通故为章句最后卷则逸所撰九思以附于
中垒者也盖太史公悲屈子之忠而大其志以为可与
日月争光至取其好色不 …… (第 16b 页)
不佞之言曰班固得屈氏之显者也而迷于隐故轻诋
中垒 王逸

得屈氏之隐者也而略于显故轻拟夫轻拟
之与轻诋其失等也然则为屈氏宗者太史公而已矣
吾友豫章宗人用晦得宋 (第 18a 页)

　　　此文用尔雅说文体别是一调
湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜二妃者
庭有石碑断裂分散在地其文剥缺考图记言汉荆州
牧刘表景升之立题曰湘夫人碑今验其文乃晋太康
九年又其额曰虞帝二妃之碑非景升立者秦博士对
始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向郑玄亦皆
以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘夫人 王
逸 之解以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃二妃也 (第 6a 页)
从舜南征三苗不及道死沅湘之间山海经曰洞庭之
山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后不当降小
水为其夫人因以二女为天帝之女以余考之璞与 王
逸 俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女
英自宜降曰夫人也故九歌辞谓皇娥为君谓女英帝
子各以其盛者推 (第 6b 页)

授孟子者有云太公避纣居东海之滨闻文
王作兴或怪之其人答云子不读楚词耶楚词云吕
望之鼓刀兮遭周文而得举 汉王叔师 注之云太公避 (第 18a 页)

　　　书朱指庵诗集后

指庵故诗豪其言杂嘲谑调笑怀人慰藉遇酒徒画夜
饮为愤奋不羁之词鸡禽啁唶乎其前市井谰謱乎其
侧宾从指斥侍姬婉娈中感外触咸能调其语字而饰
以音声夫如是虽欲不称为诗豪不得矣或曰指庵非
豪也指庵故丞相后世嬗华丽一旦以离乱之故遭逢
困顿其慷慨任达辞旨纵诞较有似于豪焉者当其情
深渺瀰一往而遥忧思哀悲急不得解他人当之木然
不仁独为心通乎词思隐乎句为诗诗深为词词哀嗟

乎指庵岂豪人已哉论诗者谓内有意外有象论文者
曰情深而文明情思所至文采焕发贾子吊屈平郁为
文章不事雕饰 王叔师

拟楚人调扬雄作反骚无所于
怀徒文焉耳指庵几有是乎指庵念姜绮季客大同从
里门策马浮渡河访之值绮季从大同 (第 5b 页)

赵黄山刘之昂尹无忌 王逸 宾周德卿七人目为明昌
词人雅制刻木以传(元儒/考略)
王庭筠字子端读书黄华山寺好赋梅花引高宪字仲
常 (第 6b 页)

　　钱集之遗稿序
自唐玉溪生为李长吉传载绯衣人召记白玉
楼之事后七百馀年而吴郡祝允明序其中表
蒋焘秀才所谓召记紫府琼台者与长吉死时
略相类余尝叙焘遗稿以谓焘所业者皆科举
论策之文何足以侔于长吉而帝亦重之如是
岂帝之嗜好亦与时下上耶不然则亦佛氏所
谓宿习馀因固不可以一世论也今年丹徒钱
密纬氏以其子集之之遗文属余余论而悲之

集之之年不能逮长吉戛戛科举之业以焚膏
继晷之馀作为辞赋故其所存者止于如此然
其于焘则不啻过之矣集之临终正定泊然委
世无奇怪之迹可称于世然人之精英秀特者
必不为草亡木卒与凡物澌尽其为帝之所才
在玉楼紫府之閒宜无疑也密纬肆力于辞赋
潘江陆海沾丏一时集之羁贯轩翥海内艳称
之以为 王叔师

文考再见于世 (第 27b 页)
叔师

欲为鲁灵
光殿赋使文考就往图之文考遂自为赋以献 (第 27b 页)
叔师

为之辍翰使天假集之以年其 (第 27b 页)
叔师

父 …… (第 27b 页)
之作旷然有一死生齐得
丧之思殆又非文考所可几及也余所谓宿习
馀因不可以一世论者其又可知已矣文考既
殁 叔师

之注楚辞尤致意乎天问殆亦有感于
浮湘之故乎密纬之才不减 (第 28a 页)
叔师

其为天问若
对之属以悼集之后世必有述焉子其母让集
之死后之一年篯后人谦益为其序
　　郑圣允诗集序 (第 28a 页)

为烈蔡中郎之谱誉以无双白香山
之图誇为第一固宜人人同嗜处处争传方之绛雪拟
以神仙诗诵髯苏狂情饕餮赋成 王逸 丽句芊绵此纪
芳名于千古而擅嘉实于八埏者也方今
圣泽无方
神功及远极无外之要荒亦尽归于图版藉方物以输 (第 10a 页)

　以见非天庸释有夏之意

乃惟尔商后 王逸

厥逸图厥政不蠲烝天惟降时丧
　商后王也是指纣说逸是安逸蠲是洁烝是进成王
　又说乃惟尔商后王纣不能居安 (第 26a 页)